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少有人进的“窄门”——文礼书院学子读《一个读经少年的来信》有感之五

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少有人进的“窄门”——文礼书院学子读《一个读经少年的来信》有感之五

时间:2016-07-10 14:58 | 来源:文礼书院| 作者: 李懿贞


文礼书院主院选址地(今日荒林山野,他日学府巍峨……) 

编者按:日前一篇名为《一个读经少年的来信》的微信文章广为流传,一时引发大众对读经教育的种种议论与关切。文礼书院助教老师把此文打印出来给书院诸生阅读并请他们发表感言。前日起陆续刊发数篇文礼书院学子就《一个读经少年的来信》一文之读后感。

今日刊文为书院学生李懿贞同学的回信。
 
惟生同学:
读君之文章,经历相似,有戚戚焉。我自七岁始读经,这其中曲折,非一言两语可尽,我也曾进弟子规学校多年,辗转了四个私塾,只是幸运一点,读经九年之后,于十六岁(2013)进文礼书院,得遇明师,从此一切立定。今君与我同龄,已是有思想的人,但因求学求道无方向,尚在茫茫然寻觅中,又因昔日波折的经历,内心早已怀疑一切,恐终将障碍自己的慧命,望能诚心听取我们文礼诸生之建议,或可使君得有转机。
 
在小学二年级下学期时,我母亲听了读经理念,立即让我退学,并选择私塾就读,当时那所私塾很强调《弟子规》的落实,还有一些佛教的内容和仪式,很像你所说的情况。但如今回看,知道那只是个别学堂个别老师自己的意见。君言“在往生堂的手电筒光照中,发现了另一个国学经典世界,这个世界是生灵活现,熠熠生辉的”,所言不差,如今国学热,人人皆想追求教育的改革,但盲人摸象,各执一词,随自己意见走,无本无源,不能把握教育本质,始终是混乱的。我认为只有用季谦先生所推广的理念教学,才算是真正的读经私塾,才能让学生深得经典熏陶,保证其思想中正。

君文给我直接的观感,是始终没能得到正确的引领,致使迷茫漂泊,这也表明君未能充分了解读经的真正意义。经典应是可以泽润心灵土壤,读经应是可以让人活在幸福中的教育。在我的读经历程中,也经历过无所适从的阶段,在读经七八年左右,学堂里的大同学为前途相继离开,老师只是让我们重复背诵,并录像,说是为了去书院做准备,无人带我们做其他学习,这确是冗长且枯燥的过程,那时我已十五六岁了,面对这样的生活,我常感受到如法国文豪加缪所言的“荒谬之感”。但庆幸的是,我始终抱着不甘于卑陋凡下处的心志,咬着牙,最终进入了文礼书院,才了解读经的整体规划。开始解经以后,很快地就嗅到了真实学问之气味,我和其他离开学堂的同学从此分道扬镳,他们去社会闯荡,而我留在这里与圣贤相伴,经典为友。没有走到这步的,或是个人慧命,或是家庭原因,人生中许多事是无可奈何的。我在这里,时日既久,似乎有一种领悟,生命要从内在升起趋向光明之意愿,才算度过了人生的梦觉之关。不然即使读了几十年书,总将还如程子所言:“未读时是此等人,读了后又是此等人,便是不曾读。”

君所强烈反对的大量纯读经,其本身并非死读书,更非“记问之学”,而是一个孩童或未曾读经的少年,想要更上一层必要的文化积累,最好尽量多背,背到不能再背了,才开始理解,那些经典的意义将很快化为自己的生命。我与君年纪相仿,弯路也走了许多,很能理解你的心情。但你既已录完中文二十万字,我还是想建议你,能适时回头,悬崖勒马,不过是再用一年时间,将四本英文经典也包本下来,则日后不论中英文解经,那积累的功夫,是取之不尽,用之不竭的。我现在已经开始后悔当时没有背更多,现在我每日还自动花一小时继续背诵呢,此乃是一稳固积累,只有这样深厚的根底才是将来成器之必要前提,所谓厚积薄发。君所言的“念的遍数足够多,即使一心二用都可以背过”,这正是孩童的自然,真是令人羡慕啊。反而年龄大的人会要求理解,但若无深厚的基础,即使句句理解了,未来成大器的可能性是远不如那“念咒”的孩童的。关于背诵的好处,我亲身体会许多,尤其体现在学习英语上,以前所积累的经典句子常在解经时一下子像泉水一样喷出来,不但我常常可想到许多好句,且默默中单词量积累得很快。有了背诵基础,要理解,真是源泉滚滚,不舍昼夜啊,当然,此非无本者所能体会。
恰如杜甫的《春夜喜雨》所描绘的:

好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
此境界美极,简直是大量读经至解经时之描述。


浙南净土 雨后竹里(现文礼书院过渡地——竹里乡文化广场)
 
孟子曰:“有天爵者,有人爵者,仁义忠信,乐善不倦,此天爵也,公卿大夫,此人爵也,古之人修其天爵,而人爵从之,今之人修其天爵以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”我们学习,追求学问是为天爵还是人爵?还是暂且为人爵而修天爵?在更深远的追求上,我们之所以读书,是为了长进自己的慧命。文礼书院的院训是“志道乐学”,先生告诉我们:一个有志于道的人,志向应是立在“止于至善”处,立在“为天地立心为生民立命”处。人生在世,现实事业往往或是为追求生存或是为求名位,但这些追求与个人真正的生命皆是无关的。这样说,并不是否认现实生活,因我们既身为人,就有现实与理想两层,现实中我们当然要饱食暖衣,但若只为生活而生活(for its own sake)便与禽兽毫无区别,君可曾想过孟子所言“人之异于禽兽之几希”之几希者在何处?我们之所以读书的目的既不是为了人爵,其过程也不是为了修好天爵以求人爵,而唯是为了求生命之光明,一种不容已的责任感,一种真实的生命感,有此真实感才不再是存在主义所谓“大街上的人”。如果没有这点省察,是不能深入贴合经典的,试问我们是要让自己的生命轻飘在虚空中,如羽毛一样无所凭依,还是任重道远,自愿背起自己的十字架,此便是君所言的“生命的学问”之开端,我们读经学子从幼年所积累的一切,皆是为这一步做准备,难道这样不符合人性吗?

“博厚,所以载物也,高明,所以覆物也,悠久,所以成物也。”大量读经是如此,解经是如此,做学问也是如此,且只有修习圣贤经典的人生才是有意义的,君若能将现实立在高远的理想上,便不是为生活过生活的俗人,也算对得起自己多年读经努力,且与其担心前途不如返回自家生命,所谓临渊羡鱼,不如退而结网是也,且人生的价值理想乃是在自我生命不断的奋斗长进上所引生与实现。

从君文章中所说的“穿越到古代,与过去的伟大灵魂为友”之句可看出,君是有对圣贤向往之情的人,不妨可了解一下文礼书院的规划,此书院非如君所想象,定于一尊。这里的学生皆是从小读经的学子,入此书院的课程是如季谦先生的设计,先进行解经与大量阅读,并学习多种古典语言,汲取各种文化之璀璨。这是读经学子汇聚处,是开启那沉淀已久的经典秘藏之处,这里要培养将来能会通中西文化,承继从先秦诸子至宋明儒与现代新儒家血脉之人,这既是个人的事,家庭的事,民族的事,更是世界的事。相信这也是你的深心大愿所在,望君能理清思路,早日回归自己的心愿。


丙申夏,韩国大儒敬华先生及弟子来访文礼书院。书院诸生向敬华先生行礼。
 
你说“最后三至五年的学习统归牟宗三全集,担心路越走越窄,甚至限制在一个学派里”,我真觉得君是着实不了解牟先生了,牟先生是当代新儒家的代表,是历代唯一理清包括中西所有学脉之人,真如孟子所谓“奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也”,这样伟大的哲学家所做的学问是古今无两的,此并非是限制在个人的意底牢结(Ideology)中,乃是生命的学问,人性的学问,书院的课程之所以要在解经博文后统归于此,此是立于礼之必须。若只是学问之博而无根,始终是飘渺空荡的。牟先生的作品,可以启发人的慧命,启发人的真实感,所以我建议,君不论将来到了哪里,做什么学问,定要读他的书。不藉助体系完整的书,吾人之思想脉络是很难清晰的。而天下真理只有一,真理之一不会妨碍见解之多,但见解之多终归真理之一。吾人所学于牟先生者,主要是要学其思考的方法和忧患的意识,此乃是虽百世可知的人性之常,怎可说是个人学派,而会障碍你的心路?且“知之为知之,不知为不知”,若此学问有不妥处,一个好学的人总是可以见贤思齐,见不贤而内自省,然,要知道大哲人的贤不贤,这是要经过“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之后,才能判定的,故愿君今后对前贤的学养与愿力,不可言之如此轻易。

王财贵(季谦)先生在文礼书院办公室
王财贵(季谦)先生在文礼书院办公室
 
中华文化自五四而来受了不少摧残,季谦先生推广读经20年,就是为了能够培养出一些有家国天下情怀,正知正见的年轻人,此乃是我们今日之使命,君若真的对圣贤有向往,劝早日寻回正途,能够己立立人,己达达人,不要一直迷茫辗转在无知的苦海中。我们读经学子所选择的路途就如圣经中所言:

“Enter ye in at the strait gate:for wide is the gate,and broad is the way ,that leadeth to destruction,and many there be which go in thereast.Because stait is the gate ,and narrow is the way,which leadeth unto life,and few there be that find it. 

你们当进窄门,因为引到灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;但引到生命的门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

我们选择了窄门,选择了生命之门,套用佛教说的人生四难,我们可以说:人身难得,中国难生,经教难闻,圣贤难成。如今我们已拥有这一切的可能,却不能珍视爱重,这是平白地浪费自己慧命啊,可悲极了。故定要将自己视为那个天将降大任的人,动心忍性,曾益其所不能,这样才能对得起自己,对得起父母,对得起多年读经之积淀。
 
   请君慎思之!
 
                                                      李懿贞敬上 孔元2567年(丙申)7月8日


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