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王财贵:乙未冬至篝火晚餐讲话

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王财贵:乙未冬至篝火晚餐讲话

时间:2016-01-04 10:36 | 来源:文礼书院微信平台| 作者: 文礼书院


乙未冬至篝火晚餐讲话 

 文/ 礼君 文礼书院 
 
时间:2015年12月16日
地点:文礼书院附设学堂广场
讲话人王财贵
录入:潘华生
修订:王财贵(2015/12/21)
 
今天有点冷,大家在这里烧木柴,煮火锅,过冬至。其实,冬至是十二月二十二日,我们提前了六天。因为我明天要回台湾参加十二月二十日的“经典总会考”颁奖典礼──这经典会考是台湾读经界一年一度的盛事,每年九月考试,大约三四千人报名考试,十二月颁奖,每年都有一千多人来受奖。我是自从第一届以来每届都参加,今年已经是第十六届了,台湾大部份的读经儿童、教师和家长们每年就在这时和我相见一次,他们都希望我今年也能照例参加。所以大家既然想要和我一起过冬至,只好把日子提前了。这是我们书院落脚在泰顺的第一个冬至。
 
记得今年中秋那天晚上,我们也在这广场聚餐赏月。中秋是团圆的日子,而冬至也是团圆的日子。中秋是因为月亮圆,所以想到人间的团圆;而冬至是因为我们中国地处北半球,太阳自从夏至以后就渐渐南移,离我们越来越远,天气越来越冷,而就在冬至这一天,太阳停止南迁,又向北回头了。我们在这最寒冷的时候,知道天候将会再暖回来,顿时感到人生也充满了希望,所以冬至这一天也有团圆庆贺的习俗。我们书院现在老小算起来一共一百三四十人,从四面八方来到这偏远的山区,在文礼书院里朝暮相处,很像一个大家庭,所以我们在中秋庆团圆,在冬至也要庆团圆。在这冬天的寒风里,我们吃过热腾腾的美食,现在我再来教大家吟唱一首冬至的诗,祝福大家平安过冬,迎来春天的希望。这是一首邵康节的“咏冬至”。

冬至子之半,天心无改移。 
一阳初动处,万物未生时。 
玄酒味方淡,大音声正希。
此言如不信,更请问庖羲。

“冬至子之半,天心无改移。”冬至子之半,是说当冬至那天子时的一半,子时是半夜十一点到凌晨一点,所以子之半就是零点整,观星象的人发现正当这一刻,太阳停止南移,好像老天并没有真正抛弃我们,它终于回心转意,太阳又要回来了。
 
“一阳初动处,万物未生时。”因为邵康节是易学专家,所以在这里就用《易经》的卦象来比喻冬至的情景,在群阴之中有一阳又生起来,如果用《易经》的卦象来代表,就是复卦。复卦的第一爻是阳爻,其他五爻都是阴爻,所以说是一阳初动,这时候虽然生机已经来复,但阳气刚刚起动,万物还没有真正开始生长。不过,诗句表面的意思虽然是“万物未生”,但诗人的用意,其实是要表示:一个善于体贴天心的人已经预知人间将要春暖花开,万象繁荣了。
 
“玄酒味方淡,大音声正希。”更进一步形容这时的特色,就好像玄酒的味道还很淡很淡,淡到几乎尝不出来,又好像太音的声响,还很细很细,细到几乎听不到。什么叫玄酒呢?玄酒就是最高贵难得的酒,那是祭天所用的酒。祭天,不是应该用最醇最香的酒吗?但人间所酿的酒,无论怎么醇怎么香,都难以配得上天神,所以玄酒就是白水。白水哪有味道呢?正因为它没有味道,所以它才能涵蕴所有的味道。“太音”就是最高明广大的声音,也就是庄子所说的“天籁”,是上天的声音。但上天哪有声音呢?它的声音,是很细微很细微的,细微到几乎没有,所以太音就是没有声音的声音,老子所谓“大音希声”,因为没有声音,所以它才含藏了所有的声音。用玄酒的淡味和大音的希声,把冬至的若有若无,既无朕兆又包藏万有的特质表达得很有意味。
 
接下去“此言如不信,更请问庖羲。”最后结语说:我写这样的诗,说样这的话,代表我心中这样的体会。如果你认为我体会得不对,那请你去问问庖羲。庖羲就是伏羲,就是远古那个仰观俯察灵光爆破,画分阴阳创始易经的圣人,他一定同意我的体会的,可见邵康节对他学问的自信。
 
这首诗,好像也可以作我们当前的写照。这一百年来,中国文化持续衰颓,最近似乎有兴复的迹象,就像是“冬至子之半,天心无改移”,这个迹象让中华民族透出了一线希望,令人感到无限欣慰。而现在我们文礼书院刚刚启动,还没有什么表现,不正是“一阳初动处,万物未生时”吗?但愿我们秉持这一念初发之心,有一种“玄酒味方淡,大音声正希”的志气和抱负。我想,这或许是当年邵康节就预见的历史发展吧?我也要说:“此言如不信,更请问庖羲。”
 
过冬至,我们团圆如一家人,是一乐也;读邵康节的诗,体贴天人感应的奥秘,是二乐也;让我们接着把这首诗吟唱几遍,抒发情志,是三乐也。我用的是掌老师教我的江苏阜宁调,请大家跟我念,然后跟我唱:

冬至子之半,天心无改移。
(众 念)
一阳初动处,万物未生时。
(众 念) 
玄酒味方淡,大音声正希。
(众 念) 
此言如不信,更请问庖羲。
(众 念)
(带念两遍,带唱三遍,齐唱两遍,众人皆欢。)

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