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志于道:教师的责任与品质

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志于道:教师的责任与品质

时间:2014-10-27 14:36 | 来源:王财贵读经教育推广中心| 作者: 原创

志于道:教师的责任与品质
——世嘉公益师范班结业典礼讲话

演讲人:王财贵
地点:2013年4月4日讲于北京季谦教育咨询中心(白羊沟)培训学校
文字整理: (师范班)杨铭佳
审校:冯文举

各位班主任、助教老师,各位嘉宾、各位同学,大家好!(鼓掌)

非常出乎我的意料,世嘉公益读经师范班第一期的同学,他们居然能够结业了。(众笑)确实是令我非常惊讶的事情。因为这么长久以来,最少是一百年以来,没有这样的培养师资的方式。我自己是读师范的,我十五岁就进师范学校。我师范学校毕业之后,又过了一段时间,再去读师范学校。第一次的师范学校呢,是师专,第二次的师范学校呢,是师范大学。师范大学毕业之后教了一阵子书。过了几年,再去读师范学校,是读师范大学的研究所,再过一段时间呢,我就去师范学校教书。首先那个师范学校叫做教育学院,后来升格为教育大学,我是两年多前从教育大学退休。所以我从年轻开始一直到我老、退休,所谓“告老还乡”啊,我一直都在师范系统当中,所以我对师范教育应该是有一些了解的。而我现在又在台湾、在北京推动教育的事业。在我们这里成立一个教育咨询中心,之下又设立这个培训学校,培训学校里面有我们的师范班的培训。所以,我虽然退休了,从国家的体制退休,而在社会的实践上,我依然在做师范教育。

那么,整个的体制师范教育呢,我是不很满意的,虽然我一直在其中,而且也在那份工作中开了课、领了薪水,但是我还是不满意的。我们师范学校所要做的工作,就是师范学校的目的,是培养师资,培养做老师的人。那么自古以来啊,所谓的老师、他的本职,韩愈说的很好,说“师者,所以传道、授业、解惑也。”这是他工作的内容。

古人又把教师分成两类:一类叫做“经师”,传经的老师;一类叫做“人师”,就是为人的模范。我们想一想,当今我们国家,乃至于整个世界的师范学校能不能培养出所谓“传道”的老师?有些时侯,我们想一想,“人道”(连道?)在哪里都还不知道,假如一个老师不知道“道”在何处,他如何传这个“道”?所以是“无道”。“无道”的时代,“无道”的世界,也不可能培养“有道”的老师,所以是“无道”的老师。“无道”的老师,教出来的学生也不可能期望他是“有道”的国民。所以“道”在何处?这是一个想做老师的人是应该日思夜想的。知道,就应该念兹在兹;如果还不知道,应该继续地追求。虽然,所谓知道应该是一辈子的事。但是至少,孔子说要“志于道”。所谓“志于道”,没有要求你现在就知“道”,但是至少要知道“道”之所在,你能“志于道”,总会有接近的一天。或者是作为一个老师,自己并不一定有“道”的表现,但是他可以带着学生共同“志于道”,走上“道”。这是老师不可推卸的责任。

至于“授业,解惑”呢?那也不是简单的的事。要授什么业?讲到“授业”,就是指“志于道”的“志”啊。你要本身真有学问,你才能够“授业”。现在有学问的老师,可以说越来越少了,因为师范学校里面几乎不教学问。所以作为一个老师要要求自己有学问。我们现在退一步说,虽然我们自己还没有什么学问,因为从小没有人教我们学问。但是既然想要做个老师,至少要从他志于为师的那一天开始,要尽力地去追求;或者有这个追求的诚意;或者能够有鼓励、引导学生追求学问的见识。老师自己没有学问,但是至少要教出有学问的学生。至于“解惑”,那是要有道又有学问的人,才能够帮人“解惑”啊!要不然的话,大惑终生不解啊!那么小惑呢?是在日常生活中随时出现的。人人都有“惑”,都希望“解惑”,“惑”本来应该自己解,但是既然有教育,我们希望有前辈帮后辈解惑,人生不要再走弯路,不要一惑再惑。所以,做一个老师是不容易的。

你偏向于“授业”的“解惑”,这叫做经师。能够成为一个经师,已经不简单了。你偏向于“传道”,偏向于从“传道”的立场来“解惑”,你就可以成为一个“人师”。“经师”与“人师”本来是应该同时具备的。一个有道的人,也应该有学问;一个有学问的人,也应该“志于道”。如果我们的老师能够这样子勉励自己,一时或许还不能够圆满,但是我们的教育事业必定能够日有改善。不过话说回来,我们的师范教育系统几乎不教这些。本来师范学校也不一定要以这些培养为主,这些培养本来都应该要从小,从家庭中、从社会中,从他的小学、初中、高中这些所谓的基础教育、中等教育,从这些教育当中就应培养出一个有道、有学问的志气。到了师范学校,是培养他如何选择教材、教法,如何历练(?)一个教师的志向,让他有一种教师的品质,所以任何人都应该可以培养成老师的。本来每个人其实处处都在做老师,一个家长不是孩子的老师吗,朋友相处不是“三人行,必有我师”吗?所以,所谓的师范教育、师资培养这在古人看来是一种笑话,古人从来没有师范学校。请问,苏格拉底、耶稣上过师范学校吗?释迦牟尼,他是从师范学校毕业的吗?我们孔老夫子上过哪一所师范学校了?有道,就是老师;有学问,就是老师。所以我们当今的师范学校不教道,不教学问,它只教一个老师怎么掌握教材教法。

但是现在我们白羊沟培训学校的师范班,虽然只有一年时间。不过,我想我们掌握了师范教育最核心的部分,而且从基础打起,一定要打有道、有学问的基础,至少鼓励他“志于道”、鼓励他好学,然后我们还要告诉他教材在哪里,教法怎么教。所以我们的师范培养虽然很短,普通的师范大学要四年啊,还要实习,我们这里只有一年,来自四面八方。不挑入学的品质,但是既然入了这个门,我们就希望他将来能够成为一个良好的老师。因此,我们有很严格的要求、在各方面都非常的紧张。所以我说,能够在这里一年,接受这种“非人”的训练,(众笑)而居然能够结业,了不起!敬佩你!恭喜你!(鼓掌)"

刚才主任说了,人生的聚会总是有散的时候,但是呢,这一段的精进也只是个开始。希望我们各位学员在你毕业之后,或许你去选择了教学,你当老师;或许你更进一步,你开办了私塾,你要负责你的学生的教育,而这个教育是要对他一辈子负责任的,这都不简单。你一定要谨慎从事,一定要诚恳,一定要努力,不要辜负别人家的孩子!(先生哽咽…众鼓掌)

我们要为新的生命,为他一辈子着想,为天地好生之德着想。那我们在这里的培训,如果你认为它确实把握到了“经师”、“人师”应有的品质,你就顺着这条路继续涵养自己,从这条路走下去,引导下一代走这条路。如果你自己有新的发明、有好的方法,你都一定要扩充自己的见识、才华、能力,改善你教学的技术,尽量把工作做好。千万不要以这一年的所得为限。尤其我知道,我们在这一年里面最主要的是自己充实自己,这个充实其实是“补过”——以前空过的生命把它做一点修补,不要对不起自己。而剩下的时间,研读一些教育的理论,讨论一些教学的方法。我听说,最主要的是用我——王财贵的这些理论,大家千万不要认为,你读了我的这些教育理论,你就定于一尊了,就不需要再思考,你就跟着走就好,千万不要这样认为,你一定还要继续思考。如果对,要继续的知道而且真知道它对;如果还有不对,或者还有缺憾,你一定要补足,一定要改善。做人,以“道”为主,不是以王财贵为主。你的教育,你要为天地负责的,为生命负责的,这是我一贯的说法。

每一次有人跟我说,他按照我的教育理论去做,我说很好,但是你一定要知道你为什么要这样做。所以每个人,不管你是读经,还是怎么为人处事,你读我的教育理论,我也是以这一种最高的人生原则作为我教育的理论的源头(此段不清晰?)。有了源头,任何的教育主张都会跟我一样。我们希望我们为人处事,我们做教育都应该时时刻刻回归原点,然后开出回来。我们的国家民族,现在在这个时代也正应该有这样的人物,其实是应该有这种风气,整个社会有这种风气,我们所培养出来的下一代个个都有这样的见识,那么我们就可以安慰了,就可以天天很喜悦的继续做我们的工作,很喜悦的期待有更美好的未来。

那么第一期师范班,你们结业了,要离开了。我希望大家时常回来看看我们这个培训学校,来鼓励我们的下一期乃至于如果还有第三期。那么我祝福大家,离开以后,对自己来说是继续成长,你的工作来说你能够嘉慧社会,你能够造福你的家乡,能够给你的孩子和学生一辈子的学问、一辈子的品德,那么我们办这个学校就有意义了,纵使只有你们几个,我们也感觉圆满……(鼓掌)

    评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
    • 王潭龙
      2014-10-28 14:06:05发表

      志道据德,依仁游艺,念兹在兹,尽吾本分。

    地址:北京市海淀区西三旗安宁庄后街中韩文化创意创新园A6栋 邮编:100096电话:400-8984808QQ读书群:543250139Email:ec@idujing.com

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